女版文章(精选5篇)
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女版文章范文第1篇
在中国传统社会，针对女子教育的读物最常见的是“女四书”，即《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》，宣扬“三从四德”的封建礼教，在我国延续了几千年之久。到了近代，女子教育问题引起世人的广泛关注，宋恕、康有为、梁启超、经元善、康同薇等维新派人士曾为之奔走呐喊。20世纪初，中国人自办的女学堂数量从1903年的6所增加到1908年的512所，女学生人数也从1903年40名左右增加到1908年20557名。根据清政府颁布的《女子小学堂章程》、《女子师范学堂章程》规定，女子高等小学堂要求开设“中国历史”，“其要旨在使知中国历代重要事实，兼养成国民之志操。其教课程度，则授历代帝王之盛业，忠良贤哲之事迹，及国民文化之由来，并本国与外国之关系。”女子师范学堂开设“历史”，“其要旨在使知历史上重要之事迹，省悟群治之变迁，文化之由来，及强弱兴亡之故，正邪忠佞之分。其教科程度，授中国古代至本朝之大事及外国历史之大要；并授以教授历史之次序法则。”那么，在1911年前，至少有2万余名女学生接受了历史教育。这些学堂所使用的历史教材大部分与男子学堂差不多。不过，值得注意的是，清季出版了少量以女性为素材的历史教科书，只供女学堂专用。这一现象至今没有引起学界的注意。
在晚清西潮的冲击下，当时女子历史教育深受西学影响。1901年《京话报》连载《泰西妇女近世史》，1903年赵必振翻译《东洋女权萌芽小史》，1904年启发社出版《世界妇女势力范围史略》、文明书局出版《世界女权发达史》等，用女性人物传记的形式，通过彰显西方、日本杰出女性的事迹，返观中国女界之情形，犹如天地之殊，“中国之女子既无高尚之旨趣，又无奇特之思想，既无独立之主义，又无伟大之事业，廉耻道丧，依赖性成，奈何奈何”(《神州女子新史・序论》)。赵必振也说：“晚近公理渐明，女权渐起，风潮所播，始自泰西。近三十年以来，自西徂东，东亚之黑暗世界，所现一线光明。然而数千年民贼之毒说，蒂固根深，如夫为妻纲、夫倡妇随之盲论，非一日所能划除者甚矣。”(《东洋女权萌芽小史・序》)其所译《东洋女权萌芽小史》，编辑明治以来“闺秀之见称于时者”之逸事，以助女权之发达。当时国人编写女子历史教科书一般都从经典和史籍中摘录出各种类型的女性典范，以表彰她们在文学、教育、武功诸方面的杰出成就，失去原来文本的脉络而被重新安置于新文本(教科书)之后，这些女性典范体现的不再是传统的价值观念，而是当下现实社会所需要的女性自强、自立、尚武、爱国等特性，呈现出与新说某种程度的契合。历史成为女子教育的一部分，固然与传统社会一向注重历史教化有关，但也是在西方、日本近代女子教育思想影响下的产物。清末从日本翻译出版了不少女子教育学著作，如永江正直著、单士厘译的《女子教育论》，成濑仁藏著、杨廷栋和周祖译的《女子教育论》，植山荣次的《女子教育学》等，都把历史作为女子教育的一项不可或缺的内容，“女子立身真鉴，实须学历史后，始可得”，“历史于女子身上，有适切关系，此所以在女子学中，为必要之科也。”(单士厘译《女子教育论》)在女子历史教育方面，日本强调的是历史在女子道德教化方面的功能，尤如中国女学章程谓“授修身者，务援引古今名人及嫒淑女嘉言懿行，以示劝戒”。清政府颁布的学制就是以日本为蓝本，故女子历史教育也注重修身。晚清女子历史教科书包括女子修身教科书，多摘录传统杰出女性的“嘉言懿行”编辑而成。不过，在欧风美雨下的晚清社会，时人对“道德”的看法颇具近代意识。女子历史教科书虽然依托传统资源，但多为“旧瓶装新酒”，从旧经典里读出新思想。
清末出版的女子历史教科书数量较少，笔者见知有：(1)1905年文宝书局出版《五千年女界史》，“不独节录正史，且多采之秘籍，从女娲氏起，五千年支那女界之特色，上自后妃，下及奇女，贤恶分晰，既开特色之眼界，更作女学之教本。”(《时报》1905年5月25日广告)(2)1907年乐群书局出版《初等小学女子历史教科书》(3册)，“是书用史谭体例，自上古以迄本朝，凡女子有德行、道义、智慧、文学、艺术者，无不选录，诚女学必需之书也。全书三册，共百二十课，足供小学三年之用。”(《中外日报》1907年2月19日广告)(3)文明书局发行《(女子适用)国史教科书》，出版广告谓：“历史学科，无男女之可分，而吾国四千年之历史中，凡涉及女子事略，可垂为法戒者，不知凡几。是编用历史科寻常之系统，而内容多配置以历史中女子之事实，注重在道德教育，而历史上女子美术之进步，尤所注意。程度合高等小学及中学一二年。用以为女子历史可，用以女子修身书亦可。”(章嵌《中国大历史》书后广告)此外，1904年杨千里的《女子新读本》，1906年咀雪庐主人的《祖国女界伟人传》，1912年徐天啸的《神州女子新史》，也曾作为女子历史教科书使用。
女子历史教科书大多能充分照顾到女子教育的特点。《女子新读本》，杨千里编，文明书局1904年出版，是一部两册的模范妇女故事集，上编十八章讨论中国历史上的妇女。如孟母、班昭、木兰、秦良玉等，“镜古得今，导源达流”，为“我中国新女国民已去之导师”；下编十章讨论近代的西方妇女，如罗兰夫人(Jeanne Marie Roland)、斯托夫人(Harriet Beecher Stowe)、南丁格尔(Florence Nightin－gale)等，为“我中国新女国民未来之摄影”。《祖国女界伟人传》，“咀雪庐主人”(许定一)编，广智书局1906年出版。是书1册，采集战国迄清朝女子30余人，或长于文学，或工于武功，或知爱民爱种，以列传体叙述，各传后附加评语。人物取材的标准是“其精神活现，而关于国或种者”，那些称之为贞女节妇者，与国家进步发达无甚关系，亦多删之。这与传统儒家观念下的女性典范截然不同。这本小册子跟《女子新读本》一样，“作修身范本，或以为国文，或历史科”，封面题“女子高等小学及中学教科”。《神州女子新史》，徐天啸编，神州图书局1912年出版。这部书虽出版在1912年，但它构思、成稿都在1911年之前，延续了晚清学界重视女子历史教育之余绪。这部书分正编和续编，正编自有史以来迄于明代，续编自清代迄于辛亥革命时期，仍以人物列传为主，每载一人跋以短评，每终一代跋以结论。徐天啸是反清革命者，民族主义和女权主义是此书的指导思想。《神州女子新史》在清末民初史学界有一定的影响，“晚近世女学渐兴，间有一二著述家编纂女史，以为学校教本，取以比较天啸所著，便都作陈腐气”，被认为是中国第一部妇女通史。
清末出版的女子历史教科书数量不是很多，不少与修身教科书相混合，但专门以女性历史编写成教科书，在中国史学史上具有开创性意义，那些有如此远见的编者当可视为“神州史界之革命家”。历史教科书是经过筛选的“历史”，在清末如此众多的历史教科书里面，绝大多数是以男性为中心的政治史格局，晚清学人意识到女性应该跟男性一样被书写进历史，这恐怕只是少数人的先知先觉。当时之所以出现以女性为中心的历史教科书，似乎不是要挑战男性历史教科书，而是出于女子学堂教学的需要，编写更适合于女子学习的教材而已。更何况，也不是所有女学堂都采用女子历史教科书，大部分女学堂仍然沿用一般的历史课本。女子历史教科书作为一种新事物，存在时间很短暂，民国成立以后，由于男女同校的缘故，女子历史教科书已悄然消失。可见，以男性作为历史叙述中心的观念是根深蒂固的，古今中外概莫例外。然而，出现专门以女性为题材的历史教科书，在中国妇女史、史学史上却占有特殊的地位，至今仍有积极的借鉴意义。
女版文章范文第2篇
1.《民国名媛系列套装》
作者：丛茜、李礼安、夏墨、胡可哉
出版社：现代出版社
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本书系“民国名媛”系列，讲述张幼仪、严幼韵、董竹君、于凤至四位名媛各具传奇的人生，展现她们身上鲜明的“励志”特质。
《一个人，也是好时光》讲述了张幼仪充满坎坷又富有传奇的一生。面对残忍抛弃，她选择华丽转身，再结美满姻缘，走在时代之先。
《上海滩绝代名媛》讲述了百岁老人严幼韵传奇的璀璨人生。她是民国上海滩风华绝代的大小姐，家世显赫。彼时战火纷飞，爱人殉国，历尽铅华，她心怀天下，成为一名杰出的联合国礼宾官。
《一个女人的史诗》董竹君是上海滩一代的风云人物，从青楼卖唱女到锦江饭店创始人。为了自由与爱情，她从不改变初衷，坚定抗争。历尽千辛万苦，再度开启人生新篇章。
《最好的女子，总是被辜负》于凤至是饱读诗书的富商之女，是张学良的原配妻子。半个世纪的等待只换来一纸离婚协议。一世铿锵无怨尤，也许是对她一生跌宕起伏最好的注解。
2.《民国女子：你若盛开，蝴蝶自来》
作者：翦秋水
出版社：国际文化出版公司
名篇推荐：张爱玲――勇敢地做自己
14位女神的故事，14个有香气的灵魂，一剂抚慰女心的幸福良方，她们是真正的美人，熬得住岁月的历练。她们是这个喧嚣躁动时代的温润慰藉，柔韧、清朗、独立、充满力量，也给人温暖。她们的人生，绽放若花，可抚慰所有都市孤寂有伤的女心。全书定位在选取民国那些生得美丽亦活得漂亮的女神这个立意点上，涵盖民国知名的作家、诗人、画家等才女，大家闺秀或小家碧玉等诸多名媛。
3.《一生恰如三月花：民国女子别册》
作者：王道
出版社：浙江大学出版社
名篇推荐：丁香――林花经雨香犹在
在民国这段纷乱的历史里，她们是散落在田间溪畔的小花。她们中间，有把弄丹青、文字的画家、才女，有参加革命的先锋女子，也有开一代教育先风的老师，或是躲在男人背后的家妇。这十三位姿态各异的女子，在民国这个特殊的时代，因不同的际遇和秉性，成就了于平常处的十三段惊鸿人生。所有的凛冽与决绝，平和与柔顺，张扬与忍耐，读来宛在身侧。
4.《赵四小姐：战火成全的爱情传奇》
作者：李
出版社：北京时代华文书局
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半个多世纪的漫长幽居生活，孤寂荒芜的山野间，一个曾经叱咤风云的将军，一个优柔华贵的大家小姐，相互依偎走过一个个春夏秋冬，这便是赵一荻和张学良长达七十二年的爱情传奇。本书从民国天空的一抹红霞展开，讲述了那个硝烟弥漫的乱世，一个至情至性的大家闺秀从十五岁情窦初开的青丝少女，到年近百岁心如止水的白发老婆婆，倾付一生，只为与所爱的人厮守到老的故事。
5.《陆小曼传：寂寞烟花梦一朵》
作者：张午弟
出版社：工人出版社
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本书讲述了名媛陆小曼的一生，她是一个多才多艺的女子，一个备受争议的女子。她擅长戏剧，深谙昆曲，能演皮黄，长于油画，会弹钢琴。亦写得一手好文章，文字能力扎实，古文功底深厚。她的一生，经历过名噪一时的风光和热闹，享受过奢华富贵与万般宠爱，也饱受过诟病冷眼、孤苦寂寞。“推心唯赤诚，人世常留遗惠在；出笔多高致，一生半累烟云中。”便是她一生的写照。
6.《林徽因传： 喜欢你是寂静的》
作者：王臣
出版社：长江文艺出版社
名篇推荐：他城
她才貌双全，倾倒尘世，让世间的男子仰慕了一世一生，她是男人的梦想。在本书中，著名作家王臣依据史料对她的一生进行了客观又诗意的展示与总结，语言华美，情意动人。本书附录《林徽因经典作品集》，收录林徽因的经典诗歌、散文及小说。附录林徽因之子梁从诫先生回忆母亲的文章《倏忽人间四月天》，全面回顾林徽因寂静绚烂又短暂的一生。
7.《呼兰河传》
作者：萧红
出版社：辽宁人民出版社
女版文章范文第3篇
本来，这书之前有一个极好的侦探推理小说名字(《被时光掩埋的秘密》)，合蓄隽永又十分，虽然8个字个个简单，却足够勾起读者的兴趣。结果，它却被女性作者写成了一本只比席绢这种级别略高一点的言情小说，真让人扼腕。如果作者稍微清醒一点，重点写写金融圈商战，再通过商战带出儿女情怀，或许还有望达到梁凤仪的高度，如今却是这样开门见山毫无悬念地传情，上来就是一场极不写实的暗恋——女主角从出场起，无时无刻不在强调自己暗恋了一位学长(也就是男主)10年，甚至为此辞去大好前途的工作，跑到男主所在的公司做一名初级小职员。面对这样的情节，我只能长叹一声：“唉……”
然后，当看到在一场男一和男二的篮球大战后，有路人这样评价立即退场的男二：“大概在冲澡吧!Elliott有轻微洁癖，容不得汗臭味……”我内心升起一种作为过来人的愤怒和悲凉，很想大吼：“男人不是言情小说里那个样子!”这个世界上，大概80％的女人都在青春期憧憬过自己未来会遇见一个这样的男人：高大、帅气，会用宠溺的眼神望着自己，同时，极爱干净，打完网球要立刻冲澡换衣服。写到这里我不禁打了个寒战，鸡皮疙瘩掉满～t～。这么看来，真不知道是不切实际的读者孕育了不切实际的作者，还是不切实际的作者给了读者不切实际的幻想。
闲来无事写写你情我爱都市言情不是问题，看看两个高帅富争抢一名普通平凡女白领也权当是娱乐，坏就坏在当你年龄渐渐长，历事渐多，再看到有人想不断把世界和现实的范围圈在一个真实性不比中奖比例高多少的尺度，就很有种胸闷之感。
要说可取之处，本书也不是完全没有：暗恋套暗恋的结构，四角恋五角恋还绞进姐妹情仇父母恩怨，听起来很是热闹，可这些热闹全被安排在书最后五分之一处出现，前面既无更足的铺垫，也没什么有力的情节渲染神秘感，只有小女生为爱追上司的各种低级手段——尽管女主的身份是在金融圈已打滚5年并且整天被父母逼着相亲的剩女——也许这样的矛盾正是导致作者一直不透露女主究竟多大年纪的真正原因?
如果你硬想从书中有所得益的话，那便只能学习女主角为了目标可以坚定不移绝不动摇的坚韧吧。不管那目标是经不起现实推敲的爱情，还是市侩到恶俗的关黄腾达的梦想，都不影响你为之努力的那个美丽过程和动人身影——女人就容易被这感动，大家都懂的。
最后说一句，桐华写书，似乎很喜欢用番外，为的是从书里其他人物的角度描写同一个故事，弥补第一人称叙述的不足。但这一次的两篇番外，除了带出一个读者早已猜到的暗恋来完整结构外，其他纯属画蛇添足，大大降低了小说原本结尾的悲凉深度。不能不承认，果然这是纯女性写给纯女性看的小说，若不加一个完美得令人发指的结局，恐怕会被读者唾骂。
《只愿你曾被这世界温柔相待》
作者：水木丁
类型：散文／随笔出版：广西师大出版社
定价：29.80元
这是一本温柔的书，又同样是一本充满力量的书。书中收录了水木丁近年来所写的随笔50余篇，正如作者在序言中所说：“这本书，记录的是生活的绝望和生命的愿望，记录了那些对我影响深刻的电影是如何让我在生活的黑暗之中看到了生命的美丽。”作者站在每个电影角色背后，说他们想说的，以及她自己想说给读者的话，其实讨论的是关于情感、人性、生死等具有普世性的话题。在这些阐发中，又很自然地结合了作者个人的生活经历、情感回忆。
《白日做梦有理》
作者：(美)詹姆斯·瑟伯
类型：随笔／小说出版：重庆大学出版社
定价：32.00元
作者是美国著名幽默作家、寓言作家、插画家，从1926年开始为《纽约客》杂志撰稿，所以这本书展现的是《纽约客》最老辣的文字。书中文章选自瑟伯的几本随笔、小说集，文章内容涉及瑟伯对早期家庭生活的回忆、他在日常生活中的见闻和他对一些社会现象的看法，还包括他那几篇著名的短篇小说。这些文章大都在《纽约客》发表，并大受欢迎。其中有不少文章围绕两性关系和男女交往展开，读来乐趣十足。他笔下的男人多陷于困顿而无力应对，女人却凡事具有绝对的掌控权。
《猎人们》
作者：朱天心
类型：散文出版：新星出版社
定价：29.00元
《猎人们》是朱天心的经典文集，描述了她及家人与猫族共处的生活。作者笔下的猫不是专业卖萌的宠物，而是独立自在的“猎人”，令人对不同生命种族共处于地球这件事，有了全新的看法。这本书自2005年初版以来，作者又结识了更多街猫朋友，而当年的“猎人们”近况如何，经历着怎样的“猫生”?此次重版，特别收录新作《公猫们》，并附赠“猎人们”全家福小照，为了纪念，也为了续写——我们和流浪动物和睦相处的故事。
《爱的算法》
作者：(美)刘宇昆
类型：小说出版：四川科学技术出版社
定价：18.00元
玫瑰的芬芳，苹果的酸甜，人类只有拥有肉体才感受得到。如果有一天，人类集体抛弃肉体，思维进化为虚拟环境中的数据流，那将是怎样的世界?在本书开篇的“未来三部曲”中，美国华裔科幻作家刘宇昆为我们讲述了3个从现在的世界过渡到未来虚拟世界的故事，这几个故事从普通家庭生活入手，渐渐显出世界的全貌，以小见大，引人思考。刘宇昆的作品既有硬朗的技术细节，又不乏多元的文化思考，代表着当下世界短篇科幻创作的最高水平。
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虚构类
1.《云治》安东尼
长江文艺出版社32.80元
2.《霍乱时期的爱情》(哥伦比亚)加西亚·马尔克斯
南海出版公司39.50元
3.《我不是潘金莲》刘震云
长江文艺出版社29.80元
4.《姑娘，我们一起合租吧》宋小君
中国华侨出版社28.00元
5.《通俗爱情》叶扬
中国华侨出版社32.80元
6.《你好，旧时光(三周年纪念版)》八月长安
湖南文艺出版社68.00元
7.《藏海花》南派三叔
北京联合出版公司32.80元
8.《海上钢琴师》(意)亚历山德罗·巴里科
湖南文艺出版社25.00元
9.《蒙马特遗书》邱妙津
广西师范大学出版社28.00元
10.《偷影子的人》(法)马克·李维
湖南文艺出版社29.80元
非虚构类
1.《我们始终牵手旅行》左手张千里
光明日报出版社39.80元
2.《知日·猫》苏静
中信出版社35.00元
3.《去他的巴西》胡续冬
南京大学出版社39.00元
4.《无非求碗热汤喝》张佳玮
译林出版社26.80元
5.《冬牧场》李娟
新星出版社29.80元
6.《思考，快与慢》丹尼尔·卡尼曼
中信出版社69.00元
7.《我不要你死于一事无成》(阿富汗)法齐娅·库菲
中信出版社28.00元
8.《乡关何处》野夫
中信出版社32.00元
9.《再不相爱就软了》彭浩翔
百花洲文艺出版社29.80元
女版文章范文第4篇
关键词：《香艳杂志》；出版时间；民国初年
《香艳杂志》是民国初年较有特色的一种期刊。该刊由上海中华图书馆发行，编辑主任是“新旧废物”，此人即王文濡，字均卿，曾自谓“不新不旧，不隐不仕，不党不会，不求不忮，不老不少，不生不死，无以名之，废物而已”。其余编辑者可根据杂志卷首登出的肖像确定，第一期有张萼荪、赵苕狂、邹翰飞、高太痴、鬘华室主、平等阁主诸人，第二期到第五期又先后补入了凌桂清、沈伯经、徐梦鸥、周铭三、赵雨苍和王建民。
就杂志的风格而言，该刊以“香艳”为主要特色。首期的《征文条例》中即明确说到杂志的“文体”为“合于本编宗旨之传记小说谐文等及其他之香艳文字”。此外，该刊打出的广告亦专门强调这一点，如登载在《礼拜六》上的广告称编辑者为“熟于香艳文字，老于香艳掌故之大文豪”、“特编本杂志，以为中国女子优美成绩之代表，其间贤媛淑女名妓才人，种种美丽温柔风流倜傥之韵事韵语，无一非读者诸君心坎中最爱看之文字，薰香摘艳，诸君子眼福真不浅哉”。
就杂志的内容而言，首期上的《征文条例》与《〈香艳杂志〉发刊词》均谈及了杂志的办刊宗旨为“表扬懿行”、“保存国学”、“网罗异闻”、“搜辑轶事”、“提倡工艺”、“平章风月”。从这六大宗旨出发，该刊设置了“图画”、“论说”、“谈薮”、“译林”、“诗文词选”、“说部”等寻常栏目，刊载了不少女性的照片和作品。此外，尚有“新彤史”、“花丛纪事”、“女伶月旦”等栏目。有趣的是，在《香艳杂志》中，女界伟人、节妇烈女与、女伶们同时登场，与同时期的其他女性刊物如《妇女时报》、《中华妇女界》和《妇女杂志》等相比，显得非常另类。
《香艳杂志》前后共发行十二期。关于其创刊时间，目前通行的主要有两种说法：一说在1914年冬，主要以郑逸梅的《民国旧派文艺期刊丛话》、《中国近现代文化期刊史》等为代表；一说仅云创刊于1914年，未及具体月份，以徐楚影、焦立芝的《中国近代妇女期刊简介》、《鸳鸯蝴蝶派文艺期刊目录简编》等为代表。然而实际上，在1914年6月20日，该刊已借《礼拜六》第三期了“香艳杂志第一期内容披露”的广告，由此可知，《香艳杂志》创刊于1914年夏，当无异议。
关于《香艳杂志》的发刊周期与终刊时间，学界并无分歧，通行的说法是每月一期，终于1915年。虽然《香艳杂志》的《发刊词》与《征文条例》未言明，但该刊在创办之初，确实打算以月刊经营。第一期封底“香艳杂志价目”明确写着“一期四角、六期二元二角、全年四元”；“广告价目”亦是按照“一期”、“三期”、“六期”、“全年”来计价。可实际上自第二期起，《香艳杂志》就开始拖期。登载在1914年8月22日《礼拜六》第十二期的“香艳杂志第二期内容披露”广告中说：
杂志第一期出版，风行各省，销数已达八千以上，女界定购尤多。第二期内容极为丰富，篇幅较前增加十余页，图画大小条数十幅，均系大名鼎鼎之闺媛小像，并所绘所绣之摄影，靡不神致如生，异常精妙。印刷逾期，致辜盛意。第三期当即赶出……
广告尽力渲染第二期内容的丰富和印刷的精美，以之为逾期的借口，并保证第三期“当即赶出”。然而，第三期不仅没有赶出，反而更加拖宕；随后各期均是如此，到第十二期终刊时，至早巳是1916年的夏天了（以上详下文），此时距1914年夏《香艳杂志》创刊，已有两年之久。
《香艳杂志》自第一期创刊到第十二期终刊，从未标示过出版时间。关于该刊各期的刊行时间，此前并无人提及，唯《中国近现代女性期刊汇编》所收的《香艳杂志》将前五期标为“1914年”，后七期皆作“1915年”。这应该是本于《香艳杂志》封面画上所题写的年份——因为该刊前五期封面上均题有“丁悚1914"字样，第六期至第十一期为“丁悚1915”，第十二期未题年份。丁悚正是其时为《香艳杂志》作封面画的画家，他同时也为中华图书馆发行的其它几份杂志工作，《礼拜六》上曾登载过一则丁悚答读者来函的信：
愦愦君鉴：来示责弟不应于一千九百十五年出之礼拜六封面画注1914字样，不知此画为去年所绘，画家通例如此，只记作画年代，不能预定其印行在何时也。今年尚有《游戏杂志》、《女子世界》等书出版，其封面皆去年所绘，使君见之，又当如何？敬释误会，伏维亮察。丁悚上言
据此可知，《香艳杂志》封面上题写的“1914”与“1915”，实质指的是丁悚作画的年份，而非杂志出版的时间。此外，由于画家作画与杂志的出版未必是同步进行的，因而《香艳杂志》封面上题写的年份虽然能为杂志出版时问的考辨提供一些线索，但不可尽信。
清末民初时期，由同一书局出版的几种刊物，经常交互刊登广告，这样既能起到宣传的作用，又不必花钱在其它报刊上打广告，也节约了成本。《香艳杂志》由中华图书馆经营，该馆同期发行的主要期刊还有《礼拜六》、《游戏杂志》和《女子世界》。中华图书馆非常看重这四份刊物，如“游戏杂志、女子世界、礼拜六、香艳杂志新年大赠品”的广告称：
本馆自发行上列四种以来，感承大人先生名闺才女购阅赞美，统计销数已达百万余册，本馆同人非常欣幸，特于新年令节举行大赠品，定例如下……
因此，对于考察《香艳杂志》的出版时间来说，以另外三份杂志作为参照，显得十分必要。
较为棘手的是，在这三份刊物中，《游戏杂志》和《香艳杂志》一样，自创刊起就未标时间；因而要考证《香艳杂志》的出版时间，则必须同时考出《游戏杂志》的出版时间（详见本文结尾所附《（游戏杂志）出版时间推算表》）。而创刊于1914年12月10日、终刊于1915年7月6日的《女子世界》，虽每期明确标示出版时间，但该杂志发行时间较短，目前仅见六期，信息量太少。唯有《礼拜六》既为周刊，时效性相对较强，并且从不拖期；其创刊时间（1914年6月6日）与终刊时间（1916年4月29日）又与《香艳杂志》大体一致，按说应该是本文考查的最佳对象。但是，由于《礼拜六》当时销量极佳，不断再版，却仍标初版时间；可再版时会撤下一些广告，换入时效性更强的。因此，在使用时必须仔细甄别，否则很容易出现错误。
然而，或因《香艳杂志》的出版过于拖延，目前杂志上见到的前四期的广告还比较多，后九期的则极少。因此，完全通过广告信息难以全部考出它的出版时间，还需辅以其它证据。《香艳杂志》有一个常设栏目“女界新闻”，第一期栏目结尾处有如下说明：“浏览日报，遇有新奇事，辄摘录之，字句悉遵原文，以存事实。不敢掠美，附志于后。”日报新闻的时效性很强，且《香艳杂志》的编者随阅随录，由此即可通过考察《香艳杂志》所载之时事的时间，大致推定其出版的情况。综合上述资料，将《香艳杂志》十二期的出版时间考辨如下：
第一期。本期“女界新闻”栏《吴木兰女士被捕记》载，吴“于旧历三月初一日，避往许湾……初四日即提讯押解赴省”，“旧历三月初四日”即1914年3月30日。同时，1914年4月8日《申报》尔有《吴木兰拘留警厅》的消息，可以概见本期着手编辑的时间。另，本期广告“《游戏杂志》内容披露”称：“嗄唷！第四期出来哉，快点去买。”《游戏杂志》同《香艳杂志》一样，自第一期开始就没有标明出版时间；但1914年5月10日《申报》的《民鸣社之六指冤》中提到，“《六指冤》……载在第四期《游戏杂志》，发行旬日，民鸣社即登报排演此剧……昨晚（六日晚）该社开演……”，可据此推出《游戏杂志》第四期出版时间大概为1914年4月中下旬。又，上文提到1914年6月20日的《礼拜六》第三期刊出了“香艳杂志第一期内容披露”广告，称“第一期甫出版”，“甫”为“刚刚”之意；而出版于6月6日、6月13日的《礼拜六》第一期和第二期，却没有登载这条广告。综合以上信息，可以断定本期出版时间当为1914年6月前后。
第二期。本期“女界新闻”栏之《李氏三女之自缢》载，“于五月十八夜，同缢毕命”。《烈妇殉夫》载，“保定陆军军官学生赵士斌之妻王氏，于民国三年五月十九日，闻夫噩耗，仰药身殉”。另，《女子敦谊会志盛》称：“北京女子敦谊会发起音乐游戏慈善会，自二十四日下午二时起至七时，设在东城东厂胡同荣相花园举行。”同时，1914年5月28日《申报》之《女子敦谊会开幕略述》亦称：“女子敦谊会所举办之音乐游戏慈善大会，定于二十四午后自二点钟至七点钟。”又，本期“工艺栏纪事”之《巴拿马赛会之陈列品》载：“江苏出品展览会，开于本年六月一号，其陈列于教育部者，如上海女子中学刺绣双猫图。”此外，1914年7月18日的《礼拜六》第七期仍在刊登“香艳杂志第一期内容披露”，而同年8月22日的《礼拜六》第十二期改为“香艳杂志第二期内容披露”。综合以上信息，可以断定本期出版时间当为1914年8月前后。
第三期。本期《香艳杂志》“女界新闻”栏《欢迎女教育家》载“本月五号在神州女学发起欢迎薛锦琴女士大会”；1914年9月7日《申报》亦载《欢迎薛锦琴女士纪盛》，称“北四川路神州女界协济社前日（五号）在神州女学开会，欢迎教育家薛锦琴女士”。另，本期“工艺栏”之《女子工艺学堂》称，“法租界恺白迈路长安里女子工艺学堂，校长为吴君，昨日开学，演述女子教育，应趋重工艺”。同时，1914年9月2日《申报》之《女子工艺学校开学纪》亦称，“法租界恺日（白？）迈路长安里民国女子工艺学校，于昨日上午九时行下学期始业礼……校长吴世荣君，演述女子教育”。又，《游戏杂志》第九期刊出“香艳杂志第三期内容披露”，1914年12月5日《申报》载“中华图书馆惠赠第九期《游戏杂志》二册”。此外，1914年12月10日出版的《女子世界》第一期亦刊出“香艳杂志第三期内容披露”的广告；而直到1914年11月21日《礼拜六》第二十五期还在登载“香艳杂志第二期内容披露”的广告。综合以上信息，可以断定本期拖期较久，出版时间当为1914年12月前后。
第四期。本期“女界新闻”栏《上海医院之纪念》载“昨为上海医院开十周纪念大会之第三日”；同时，1914年10月31日《申报》之《上海医院十周纪念会预志》称，“拟于今届开十周纪念音乐大会，定于阳历十一月十三号（即阴历九月二十六日）起至二十一号（即阴历十月初五日）止”。据此可知“大会之第三日”，即1914年11月15日。又，1915年1月9日《礼拜六》第三十二期所载的“游戏杂志、女子世界、礼拜六、香艳杂志新年大赠品”的广告，称《香艳杂志》“已出四期”，由此可以断定本期出版时间当为1915年1月前后。
第五期。本期载广告“优美高尚最新杂志《女子世界》第二期之内容披露……阳历一月十号出版”。结合《香艳杂志》下期所载广告“优美高尚最新杂志《女子世界》第三期之内容披露……阳历三月十号出版”，而这一期的出版时间已是4月初（详下），可以推断本期出版时间为1915年2月前后。
第六期。1915年5月10日《女子世界》第五期登载了“香艳杂志第六期内容披露”的广告，明确写到“阳历四月三日出版，每册定价四角”，可以断定本期的出版时间是1915年4月3日。
第七期。本期“女界新闻”栏之《崔杏英之爱国热》载，“广东救国储金会成立后，有女士崔国（杏？）英投函云‘日本无理要求，令人愤甚”’。同时，1915年5月6日《申报》亦载《广东救国储金事务所发起》：“二十七日，广东报界公会函请各团体代表会，议发起救国储金事务分所……定于下星期一日（五月三日）由干事员全体，开成立大会。”由此可知，广东救国储金会成立于1915年5月3日，崔女士投函时间当在其后。外埠新闻，《香艳杂志》基本上是转自其他报刊。故崔女士函件，从寄出到登载，再到被《香艳杂志》转述，需要一定时间。综合以上信息，可以推断本期出版时间为1915年6月前后。
第八期。本期“女界新闻”栏后附载之《阅者注意》称，“近日沈佩贞女士之交哄事，朱三小姐之离婚事，传闻容有过，当托京友调查详实，再行登录。信口雌黄，则吾岂敢”。这里所说的“交哄事”，当指沈佩贞大闹《神州日报》分馆、围打郭同一事。又，“女界新闻”栏所载之《李缠蘅女士之追悼会》称，“十九日下午三句钟，俞恪士先生发起，为李纕蘅女士（前学部尚书唐景崇之媳，唐文斋之夫人）开追悼会”。同时，1915年6月19日《申报》“要闻二”《沈佩贞大闹南横街》、6月23日之《追悼会中之旧德模范谈》亦载以上二事。另，本期广告页同时载“《游戏杂志》第十三期内容披露”和“《女子世界》第六期七月六日出版”；据1915年7月19日《申报》载“昨承中华图书馆惠赠《游戏杂志》第十三期二册”，可以概见《游戏杂志》第十三期的出版时间。综合以上信息，可以断定本期出版时间当在1915年7月前后。
第九期。本期“女界新闻”栏载《路案艳闻三则》：其一“名妓雪印轩……京汉路局，即为其外府之一……与大关与唐士清均有交情”，其二“京张路局长关冕钧……前月嫁女，购买珍珠费三十万……并将冕钧撤差”。1915年7月11日《申报》“北京电”载“唐曾为雪印轩挂专车赴汉”，7月1日“北京电”载“京张路局长关冕钧撤差”。另，第十四期《游戏杂志》登载了“香艳杂志第九期内容披露”的广告。据1915年10月5日《申报》载“《游戏杂志》十四期阴历八月三十日阳历十月八号出版”，可断定本期出版时间当在1915年9月前后。
第十期。本期“女界新闻”栏载《章太炎女之自缢》：“章氏自得狂病后……七月二十九日（阴历），其长女忽自缢死房中。”阴历七月二十九日即1915年9月8日。随后《追悼会之纪盛》载，“月之二十六日，太炎为亡女设追悼会”；10月4日《申报》之《章太炎为亡女开追悼会》亦载，“九月二十六日，章太炎在北京为亡女设追悼会”。另，《人财两全》称：“吉省全省官产清理处窦科员，于九月二十八日，携款一万六千元，偕熙春里宝顺班文玉潜逃，至三十号午前始发觉。”可以断定本期出版时间至早当为1915年10月。
女版文章范文第5篇
关键词：元小说 《法国中尉的女人》 叙事 虚构性
引言
约翰・福尔斯（JohnqFowles，1926-2005）是当代英国著名的小说家之一，被视为英国20世纪60年代以来的文坛中脱颖而出的一颗明星，在小说创作手法上极具创新精神，成为后现代主义文学评论家和研究者关注的中心之一。他的作品具有新颖性和独特性。其中，影响最大、受到关注最多的当属他1969年创作的《法国中尉的女人》，被认为是英国“第一部后现代小说”。独特的文本风格和实验性的结构使得《法国中尉的女人》被文论家们称为元小说文本，小说中元小说技巧的独特运用开创了英国小说创作的一个新时代。
元小说（meta-fiction）一词来源于语言学家赫尔姆斯・列夫（Hermes Leff）提出的元语言（meta-language）的概念。斯坦利・福格尔（Stanley Vogel）将元小说解释为：“元小说是在小说本身内部探讨小说理论。元小说作家刻意于文学结构的诸方面：语言、情节和人物创作，艺术家与特点作品和读者的关系等。”在这种小说中，作者往往身兼叙述者、主人公和作者等多重身份，经常自由出入作品，对作品的人物、主题、情节等发表评论。福尔斯的《法国中尉的女人》有利地回击了约翰・巴思在“枯竭的文学”一文中认为当今小说已经黔驴技穷的那种悲观论调（李丹，2010）。福尔斯在《法国中尉的女人》中实践了纯熟的后现作技巧，使作品呈现出典型的“元小说”特征。“很明显，这不是一部传统的现实主义小说，而是一部“关于小说的小说，是关注小说的虚构身份及其创作过程的小说”（洛奇，1998）即“元小说”。
一、戏仿
伊恩・瓦特（IanqWatt）认为：“戏拟是一种文学模仿形式，它保留了原有的作品的形式和L格，却用截然不同的主题和内容去代替原作品。模仿者尽可能细密地在风格、措辞、韵律、节奏和词汇上，对原作品中的传统写作方法进行模仿。”（Lanw，1969）《法国中尉的女人》以十九世纪的英国小镇莱姆里季斯为背景，当时的风土人情、环境风貌、政治生活都有鲜活的描摹，正如作者自己所言，他正在按照维多利亚时代人们对小说的要求和维多利亚时代传统小说的创作手法创作这部小说，坦白了戏仿手法在《法国中尉的女人》中的使用。
作者约翰・福尔斯生活在20世纪六七十年代，但许多英美评论家称赞《法国中尉的女人》为“维多利亚时代任何作家都写不出来的一部维多利亚小说”。读者在阅读小说1至12章时会产生这样一种错觉：这部小说是出自维多利亚时期的某位作家之手。因为作品中对当时的语言、环境、风俗、着装、礼仪等的描述和论述之微妙、精准让人惊叹，读者很自然地就会认为小说的历史背景就是维多利亚时期，故事的发生地就是当时的某个小镇。实际上，作者这里是用了戏仿这一独特的手法重塑了维多利亚时代这一历史背景。《法国中尉的女人》正是用了这一手法对19世纪英国小说的风格进行了惟妙惟肖的模仿，才让读者有了真实的历史背景的错觉。
除了戏仿传统小说家的叙述风格，福尔斯还模仿了传统小说惯用的全知视角的叙述模式。全知视角的特点是全知叙述者既说又看，可以从任何角度来观察事件，可以透视任何人物的内心活动，也可以偶尔借用人物的内视角或佯装旁观者。这种视角模式不受任何限制，叙述视点可以任意转移，超越时空、知晓古今，是一种无所不在的全知全能的叙述角度。在小说前12章里，叙述者不仅从容自信地介绍小镇上人物的特点，而且还用幽默的语言讽刺了某些人物的所作所为，例如，一向对待仆人十分苛刻的波尔坦尼太太得知仆人米利晕倒两次无法再干活时，向萨拉征求意见后同意让米利休息并为她请来医生，于是作者这样写道：“最稀有的宽恕之花终于在马尔巴勒宅邸获得了并不牢靠的立足之地。”[1]全知的叙述者有时也会走入人物的内心，直接陈述人物的内心感受，让读者也完全信任这种刻画，对小说中的人物也有了更深的了解。戏仿本身在效仿的同时就具有对小说创作的反思，戏仿的目的便是借助前文本迸发出更激烈的艺术光芒，具有后现代主义挑战传统权威的特点。
二、拼贴
除了戏仿，作者还用了拼贴的手法来构造、丰富小说世界。在20世纪，拼贴作为一种写作技法，流行于后现代主义小说创作中。福尔斯在《法国中尉的女人》中主要是通过章首引文和脚注来表现拼贴的。
翻开小说，我们可以发现每一章都是以一至两段的引文来展开的。而这些引文也可以说是维多利亚时期重要作家、重要文献的大盘点，从托马斯・哈代的小说到简.奥斯丁、马修・阿诺德、勒士利・斯蒂芬的作品，从威廉・巴恩、丁尼生、A・H・克勒夫等人的诗集到马克思的《资本论》《共产党宣言》和达尔文的《物种起源》的若干片段，从E・罗伊斯顿・派克撰写的《维多利亚黄金时代人文资料》到《儿童雇佣委员会报告》和西部地区的民谣、札记等，引文材料五色杂陈、各种各样，营造出浓浓的19世纪风味，俨然一部19世纪的百科全书。这些史料的引用为小说主要情节的发展提供了一个真实的社会背景，形成了一种历史真实感。
此外，这些引文看似和小说内容没有任何联系，但实际上作者是有着一定目的的。仔细推敲，我们会发现，其实每章前面的引文对整章的内容都有着暗示性的作用，暗示了小说中主要人物之间的关系的发展变化情况。如在第1章中作者引用了哈代《迷》中的一段：“极目向西眺望，越过彼处海洋，不管和风恶风，她总站在那方，心中满怀希望；她的眼睛，始终凝视海外一方，别处似永不能有此魅力奉上。”[2]哈代《谜》中的那个“她”与第1章中描述的神秘女郎萨拉的形象和行为不谋而合。这样的例子还有很多，这些章首引文的使用不仅为故事的发展埋下了伏笔，起到了铺垫的作用，而且也扩展了小说的叙事空间，丰富了小说世界，让读者在这样的真实文献的带领下更愿意相信故事的真实性。
三、露迹
露迹即小说家在创作过程中主动将小说的虚构本质暴露出来，在文本中直接将叙事中叙述者的叙事行为痕迹展现在读者面前，坦白小说的虚构本质，在文本中与读者探讨小说的创作手法或者反思自己的小说创作。为了达到揭穿小说虚构本质的目的，露迹在元小说文本中的使用最为频繁。
在《法国中尉的女人》中露迹的使用较多的是不时打断叙事话语，在文本中插入叙述者的认知和意见，对文本中塑造的人物或者对小说中故事情节的安排发表看法，再者就是就小说的创作技巧发表看法和见解。文中还有大量的探讨小说写作技巧的片段，讨论小说的情节安排与构思。小说第13章，“也许你认为，一个小说家只要拉对了线，他的傀儡就能表演得活灵活现，如果你提出要求，他们还能对自己的动机和意图进行彻底的分析。在本阶段（第十三章――展现萨拉的真实思想状态），我打算讲出一切――或者具有重要性的一切”[3]，这里作者将自己对于小说的情节安排与进程袒露给读者。这一章中作者更是亲自打破了在之前十二章还略具真实感的小说世界，直陈这一切都是虚幻的，只存在于作者本人的想象和脑海之中。福尔斯写到“你可能会认为，小说家总是事先制定好工作计划，第一章所预见的未来，到了第十三章不可避免地必定成为现实”[4]。“我们希望创造出尽可能真实的世界，但不是现实生活中的那个世界，也不是过去的现实生活中曾经存在的那个世界”[5]，福尔斯认为作品中所描述的故事世界与小说的创造者之间是相互独立的，小说的创造者并不是小说的上帝，作家事先做好计划并按照其计划来描述和刻画的文本世界必然是没有活力的、僵死的。而这个被作者人为打破的、在之前貌似真实的世界，在被打破之后，故事中的人物则获得了另一种形式的真实，而且这种新的真实更具可信度，“这种真实不会比我刚打破的那种现实不真实，也不会比它更真实……我发现这种新的现实（或者非现实）更令人信服”[6]。打破试图模仿客观世界的文本真实之外，赋予文本中的人物以自由，让其自由行动，也是福尔斯倡导的小说创作原则。叙述者对小说中人物自由的认识是，当小说中的人物挣脱作者对他们的掌控，具有自己的独立意志，按照自己的自由意志来指导自己的行动时，才标示着作品中的人物具有了鲜活的生命。
露迹的使用将虚构文本的全过程如实展现，打破了传统小说力求逼真地再现现实世界充当社会的镜子的徒劳，同时也彻底打破了读者一贯以传统小说为基础培养成的对小说的期待视野，给读者充分的空间和自由去思考文本之于现实世界的意义。
四、多重结尾
《法国中尉的女人》在形式上最令人称道的便是它的多结尾。十九世纪小说结局的流变是一个由喜剧逐渐转向悲剧和开放性结局的过程。福尔斯认为，现实的生活是跳跃而多变的，并非如传统小说所反映出的那样稳定、单一，因此元小说就是要生动地将真实生活中的不确定性展示出来。《法国中尉的女人》中作者为这部小说安排了三个截然不同的结局，作者放弃了对文本中人物和情节的绝对控制，使小说呈现出了一种开放的状态。第一个结局是查尔斯收到莎拉的信后，经过一番思想斗争后最终选择了一个绅士正统的归宿：与布商的女儿欧内斯蒂娜成婚，不得自己继承的遗产逼得他走上经商的道路，然后与欧内斯蒂娜终其一生。小说中的人物各得其所。这个结局是对维多利亚时代小说结局的戏仿，是叙述者口中的一个“彻头彻尾的传统结局”，紧接着叙述者对这个结局也进行了否定，称这个结尾是查尔斯在火车上想象的。在否定上述的传统结局之后，新的结尾继续展开。查尔斯遵从自己的内心按照信上的地址找到了莎拉并与她发生了关系。但查尔斯很快发现其实莎拉还是个处女，她之前所说的都是谎话，经过一番争执两人不欢而散。负气离开的查尔斯经过痛苦的思考后决定跟未婚妻解除婚约跟莎拉在一起。但莎拉此刻已经离开。二十个月的游历漂泊之后，查尔斯最终找到萨拉的时候，但她已然是一个全新的新女性形象，在查尔斯见到他和萨拉的女儿后，查尔斯和萨拉之间的矛盾化解，收获了大团圆的结局。第三个结局是查尔斯与萨拉重逢后，发生一番激烈的争执，已经有了自己新生活的萨拉为了继续追求自身的独立和完整，拒绝跟查尔斯离开，悲愤离开的查尔斯虽然再次失去了萨拉，但是开始重新思考人生，面对生活，自此查尔斯在历经众多磨难之后终于找到了从未在自己身上存在过的自信，走上了追寻自由的道路。
这个结局符合存在主义式的终极自由和选择。多重结尾打破了传统小说叙事的连贯性和整一性，更是解构了小说叙事的真实性，小说不再遵循传统小说中严密的故事发展线索“开端――发展――高潮――结尾”，小说的结局不再是一个确定的句号，它甚至可以有不止一个结局，彻底打破了读者的期待视野，同时也给读者提供了自由思考和理性抉择的机会，提供了一种双向互动的机会，将读者从僵死的强制性文本中解放出来，让读者也参与到了文本的创造中。多重结尾更是彻底暴露了小说的虚构性，体现了福尔斯奉行的小说家的第一原则是自由而不是权威的宗旨。
结语
《法国中尉的女人》是兼具传统小说的特点和后现代现实小说特点的经典之作，元小说手法的使用为陷入解困和枯竭困境的小说创作指引了一条可供借鉴的有益道路，元小说的创作手法是对其叙事艺术的解读，这部作品值得我们继续挖掘的地方依然还有很多，激励我们在对后现代小说研究的道路上走得更远。
注释：
[1]陈安全译，约翰・福尔斯：《法国中尉的女人》，上海：上海译文出版社，2003年版，第49页。
[2]陈安全译，约翰・福尔斯：《法国中尉的女人》，上海：上海译文出版社，2003年版，第1页。
[3]陈安全译，约翰・福尔斯：《法国中尉的女人》，上海：上海译文出版社，2003年版，第68页。
[4]陈安全译，约翰・福尔斯：《法国中尉的女人》，上海：上海译文出版社，2003年版，第68页。
[5]陈安全译，约翰・福尔斯：《法国中尉的女人》，上海：上海译文出版社，2003年版，第68页。
[6]陈安全译，约翰・福尔斯：《法国中尉的女人》，上海：上海译文出版社，2003年版，第68页。
参考文献：
[1]李丹.从“历史编撰元小说”的角度看《法国中尉的女人》[J].外国文学研究，2010，（2）：90.
[2]王峻岩译，戴维・洛奇.小说的艺术[M].北京：作家出版社，1998.
[3]LAN W.Review of The French Lieutenant's Woman.New York Times Book Review，1969：75.
[4]Salami，Mahmoud.John Fowles’Fiction and the Poeticsof Postmodernism[M].London Associated University Press，1992，p108-9
[5]Palmer，William.The Fiction of john Fowles[M].Columbia University of MissouriPress，1974，p4 and art publishing house，1996.Humanities，1998，3.
以上就是“女版文章(精选5篇)”的全部内容了，希望对大家有所帮助。
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