淮阴侯列传(精选5篇)
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淮阴侯列传范文第1篇
(江苏省灌南高级中学，222500)
《淮阴侯列传》（节选）是苏教版高中语文选修教材《（史记）选读》中的文本。其中，关于淮阴侯韩信是否真的谋反，历来是史学界的一大谜案。其实，细读文本后，不难发现，太史公司马迁以如椽巨笔精雕细刻的诸多小细节，早已不露声色地替韩信拨开“被谋反”的迷雾。
一、淮阴侯之“辟”
吕后处死韩信，罪名即为谋反，罪状乃是“淮阴侯挈其（陈豨）手，辟左右与之步于庭”，即在使左右回避之后，与陈豨谋划谋反之事。既然已经“辟左右”，那么谋反之事只有韩陈二人知晓，那么又是谁得知此谋划场面的呢？后文称“汉十年，陈稀果反”，难道是后来兵败的陈豨招供并指认韩信的吗？如果此事属实，吕后等人会忽略共犯陈豨对韩信谋反的极为有力的指证吗？那么是淮阴侯韩信自己招认了吗？也没有。事实上，韩信被缚后，未经审讯，很快被斩，刘邦吕后似乎并不在乎韩信是否真的谋反，只是要韩信速死；韩信连替自己辩解、以证清白的机会都没有，只能悔不用蒯通的脱离刘邦另立山头之计。
因此，太史公特意以此“辟”暗示了定韩信谋反之罪并不经审讯迅速杀之，并无真凭实据，乃是“莫须有”的污蔑，甚至就是谋害功臣韩信的吕后、刘邦、萧何等人鸟尽弓藏、兔死狗烹的遮人耳目的伎俩而已。
二、吕后之“诈”与萧何之“绐”
吕后等人得到的举报是“信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后太子”。可见此时被削王爵为侯爵、备受冷落的淮阴侯已经不再是当年“连百万之军”的大将军了，手中可资依靠的力量是仅仅是“家臣”与“诸官徒奴”。可想而知，即使此时刘邦统军在外，韩信手中的此股力量与吕后、萧何掌握的军事力量相比，孰弱孰强，不言自明。如果韩信果真谋反，即使刘邦不在长安，吕后、萧何等人亦可正大光明，顺理成章地讨伐。但事实是，面对这样拼凑的“造反”力量，吕后、萧何等人竟然不去占领道义与舆论的制高点，不去声讨，不是用压倒性的军事力量逼其投降或将其粉碎，而是使“绐”“诈”之计，骗韩信入官，难道是想将“韩信谋反”之害降至最低限度吗？如属实，武帝之前的统治者会放过这一美化刘邦、吕后等人面对叛逆仍然心存善念，只除首恶韩信，不论其余的圣举吗？还是这原本就是刘邦、吕后、萧何导演的惊人骗局呢？
为什么“绐”“诈”骗来韩信后立即处死，而不是公审——哪怕只是小范围地审判一下，让韩信伏法认罪，同时也借此机会，敲山震虎，震慑一下潜在的欲谋叛逆之人呢？更重要的是，为什么不按照常理，以审讯来消除天下人对谋反问题的猜疑，使天下人对此事的处理心服口服呢？
三、韩信之“悔”
韩信被吕后、萧何欺骗“人贺”后，立即被斩，被斩时，韩信后悔。如果说有口供的话，也只有后悔的这一句话。悔什么呢？是后悔与陈豨共商谋反吗？是后悔与陈豨的谋反发动太迟了吗？
且听韩信之言——此“悔”乃是“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”韩信是在后悔没有采用蒯通劝自己另立山头，与刘邦、项羽鼎足三立的计策。“不用蒯通之计”，说明韩信从“当年”到被斩时，都没有用此计，而且是从来也没有打算用此计。从韩信的后悔之语来看，直到即将被斩，他才看清了刘邦、吕后等人过河拆桥的真面目，可惜为时已晚，不肯自立山头、忠于汉室换来的是被斩，还有他临死也不曾料到的“夷信三族”。因而其临终之悔就格外无奈，特别令人扼腕了！
是的，韩信的“口供”——即他的临终之“悔”已无法改变其命运，但太史公却让后人触摸到韩信内心的脉动，更让人质疑刘邦、吕后屠杀韩信的正当性，因为刘邦、吕后凭此“口供”，就杀死韩信、“夷信三族”是毫无说服力的。
四、高祖之“怜”
高祖刘邦“见信死，且喜且怜之”，何怜之有呢？怜韩信虽然谋反，但仍是人才难得吗？既如此，何不网开一面，皇恩大赦呢？怜韩信走上谋反的“错误”道路吗？那为何不听昕韩信的“辩解”，而是当即处死呢？怜当年反秦击楚大业中的战友情、主仆意吗？恐怕刘邦即使有少许此“情’呲“意”，也早已被“卧榻之侧，岂容他人酣睡”的大局消减得所剩无几了吧！
“且喜且怜之”，此刻的刘邦更多的是掩抑不住的“狂喜”吧！终于铲除了“酣睡者”，可以高枕无忧了，但良心未全泯灭的他，内心深处也有一丝对无辜受戮的韩信的“隗疚”吧。
五、蒯通之“教”
当刘邦抓来蒯通质问——“若教淮阴侯反乎”时，蒯通不推不诿，对日：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”
蒯通坦然承认自己“教淮阴侯反”，且日“竖子不用臣之策”，刘邦为何不以韩信果反来反驳蒯通的“竖子不用臣之策”呢？耐人寻味的是，刘邦不但没有反驳，反而默认了蒯通的“竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎”的感叹。
因此，透过蒯通的敢做敢当，恨韩信不用其策的言语，人们可以发现，韩信“谋反”只停留在说客的劝说阶段，韩信本人从未做思想、军事上的任何“谋反”准备，也正因此，韩信才被蒯通讥为“不用臣之策”的“竖子”。
当然，也许有人会问，这是不是蒯通摆脱屠戮的高明的金蝉脱壳之计呢？那么且看，既然毫无心机、也不准备替蒯通隐瞒什么的韩信临死前已将“吾悔不用蒯通之计”的心迹无意识地泄露出去了，蒯通此时面对刘邦的当面质问，瞒已无益，不如坦荡解释：一因“当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也”；二则当时“秦失其鹿，天下共逐之”。有此二因，刘邦就能释放蒯通吗？恐怕还有更重要的一点，就是蒯通坦然陈述并经刘邦默认的那个重要事实——韩信始终未听蒯通之计。
因而，蒯通虽有献计之举，韩信却无谋反之实，韩信甚至没有谋反的念头，更不要说谋反的行动了。因而，所谓的“谋反”，根本没有对汉帝国造成损失，所以，高祖释放蒯通。
六、太史公之“叹”
太史公在《淮阴侯列传》的结尾感叹韩信举动反常，不合情理——“天下已集，乃谋畔逆”。天下安定了，韩信乃谋反叛，大大出乎太史公及天下人的意料，因为哪怕是寻常之人都不会选择这一时机的。
而韩信这样一个“其志与众异”的人竟然会做如此反常之事，犯如此低级的错误？
难道是被“叛逆”之心冲昏了头脑？韩信无论是对先前漂母的一饭之恩，还是对后来刘邦的拜将授权，都是怀着感恩回报之心的。也正因有如此忠心，尽管蒯通巧舌如簧，也不能让韩信动心。
那么，是刘邦对韩信的猜忌、削王为侯激反了韩信吗？且看当年面临淮阴屠中少年的羞辱时，面对拔剑杀之（而自己有可能偿命）与胯下受辱的两难选择，他都深思熟虑地选择了隐忍，因为要把风险降到最低。那么面对削王为侯的降职（只是降职，尚无生命危险），韩信会作何选择呢，继续隐忍，还是冒叛乱不成身死族灭的风险奋起反叛呢？
常人尚知“天下已集”，“谋畔逆”极不现实，“志与众异”、知恩图报、向来隐忍立身的韩信，竟然选择了一个最不恰当的时机，谋划并实施叛乱？
太史公焉得不叹！
淮阴侯列传范文第2篇
韩信：
韩信（约公元前231年－公元前196年），淮阴人。西汉开国功臣、军事家、淮阴侯，兵家四圣之一，汉初三杰之一 ，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。韩信点兵，多多益善”是有关于他的典故。
秦末，参加反秦斗争，投奔项梁、项羽，未得到任用。转投刘邦，经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，经萧何保为大将，为刘邦制定了汉中对策。刘邦兵败于彭城后，韩信先破楚军于京、索之间，后平定魏国。请命北伐拿下代国，刘邦收其精兵后背水一战击败赵国，派人降服燕国 。支援刘邦以及清除项羽派往赵国的楚奇兵，平定剩下的赵国城邑。刘邦成皋兵败夺其精兵后，奉命攻打齐国，并于潍水全歼龙且二十万楚军。韩信攻打楚国，项羽与刘邦签订鸿沟协议。刘邦听从张良、陈平计策撕毁鸿沟协议，追击项羽失败。汉五年，带兵会师垓下，围歼楚军。项羽死后解除兵权，徙为楚王，因人诬告贬为淮阴侯。吕后与萧何合谋，诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族。
淮阴侯列传范文第3篇
“闲笔”，表面上看似乎是繁冗之笔。实际上，“闲笔”在文中却能发挥调节作品的叙述节奏、衬托情节气氛、丰富人物性格神情等作用，最关键的是增强作品隽永悠长的韵味。项梁叔侄杀会稽太守，举兵吴中。“梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用，自言於梁。梁曰：‘前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。’众乃皆伏”。苎田氏夹评“闲处着笔最妙”，又在眉评中阐发“闲笔”之妙：“不特回顾‘主办’一段也。古文摹写人处，往往大处不写，写一二小事，转觉神活，此颊上三毫法也，不必谓实有其事。”项梁任命官职，独写此一细事，以示项梁不惟能主大事，同时也粗中有细。如此，项梁的形象血肉丰满，神活，而不至于流于平面化。又此细事，穿插于惊心动魄、扣人心弦的举兵反秦的历史大事件中，起着调节叙事节奏的作用，使文章节奏急缓相宜。此点的妙用，苎田氏未能点出。
《萧相国世家》中夹评“百忙中偏有此逸调，奇事”，侧重的是闲笔调节文章节奏。在“陈g反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯，……上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人，一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊”后，插入：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜於长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”苎田氏夹评：“百忙中偏有此逸调，奇事。”当此之时，陈g反于外、韩信反于内，汉室存亡之秋；功高震主、皇上见疑，萧何存亡之秋。文章“势能”积聚至极，却插入故秦一失位侯王，看破官场、以种瓜自晦的故事。文章节奏由高度紧张忽入平静舒缓，因而使文章或起或伏、或舒或缓，节奏得宜。又忽插入的召平小传，在文章“势能”蓄积至极而欲喷薄而出之际，生生将其截住，使其继续蓄积，此也为插入的召平小传一妙用。又召平处江湖之远的风平浪静与萧何居庙堂之上的杀机重重，召平的世事洞明与萧何的“工于谋天下，不工于谋自身”，构成大的对比，凸显萧何的朴直尽忠、无怨无悔的形象，此也为插入的召平小传一大妙用。
以上两处“闲笔”，苎田氏的点评，一重在人物性格神情，一种重在文章节奏。而《李将军列传》的夹评“野蕊疏花，点缀入妙”，则指出闲笔之烘托情节气氛的作用。李广兵败被俘而逃归，贬为庶人。“顷之，家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎”。苎田氏平道：“野蕊疏花，点缀入妙。”李广贬为庶人，人多冷落之，不弃者唯灌婴之孙灌强。烘托出了李广悲凉处境，也显示了世态炎凉。此处“闲笔”，重在烘托情节气氛，起“点缀”文章氛围的作用。
“闲笔不闲”，故“闲笔”必有其妙用。《曹相国世家》中，曹参为齐相，“治道贵清净”，齐国“安集”。闻萧何卒，催舍人整理行装。苎田氏却于此评点道：“此余文点染，非本传所重。”苎田氏只含糊地指出其“点染”文章的作用，或许恐此汲汲欲相之举，影响曹参清静无为的整体形象，故而特追加一句“非本传所重”。苎田氏似乎并未看出此处“闲笔”的高妙，因而有此评语。窃以为此处“闲笔”，正文章一大妙笔，有“古井微澜”之妙。曹参行事，惟贵“清净”二字，所以传文依实写来，平静如水，少有波澜；曹参形象也平面少圆，无鲜活之处。插此一笔，曹参形象顿觉鲜活丰满，文章于平淡中有变化，摇曳生姿，生色甚多。
由上述可知，苎田氏《史记菁华录》的“闲笔”理论，指出了调节叙述节奏、衬托情节气氛、丰富人物性格神情等的作用。但是其评点重视兴会所至，无一以贯之的理论指导，这是中国传统文论普遍存在的不足。其所点出的“闲笔”，均仅就一点而论，阐发欠备，妙用未能说尽。选本中又有众多绝妙“闲笔”，未能指出并加以阐述。如《项羽本纪》中“霸王别姬”情节，《留侯世家》的高祖戚夫人楚歌楚舞情节，均千古之经典“闲笔”，于调节叙述节奏、丰富人物性格、衬托情节气氛等方面，大有妙用。如此等等，不一而举。
综上所述，苎田氏的“闲笔”理论，得之于积年的文本细读与兴会心得，以今之理论想考量，故难周详。而四处评点，各有所重并指出其妙处，与今之理论，亦能暗合，能如此也是难能可贵，不应过多苛责。
注释：
淮阴侯列传范文第4篇
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
【前言】
宿五松山下荀媪家是一首诗，这首诗是唐代著名诗人李白所作，当时作者借宿在五松山下的一位姓荀的农民老妇家，受到了主人诚挚的款待，有感而作此诗。
【注释】
1、五松山：在今安徽省铜陵市。荀媪（ǎo）：荀老妈妈。
2、寂寥：（内心）冷落孤寂。
3、秋作：秋收劳动。
4、夜舂寒：夜间舂米寒冷。此句中“寒”与上句“苦”，既指农家劳动辛苦，亦指家境贫寒。
5、跪进：古人席地而坐，上半身挺直，坐在足跟上。雕胡饭：即菰米饭。
6、素盘：白色的盘子。一说素菜盘。
7、漂母：洗衣老妇。《史记·淮阴侯列传》载：汉时韩信少时穷困，在淮阴城下钓鱼，一洗衣老妇见他饥饿，便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下，功高封楚王，以千金报答漂母。这里以漂母比荀媪。
8、不能餐：惭愧得吃不下。
【翻译】
我夜宿在五松山下，山里没引起欢乐的事，我寂寞不已。农民白天辛勤劳作，邻家妇女晚上舂米的声音十分凄凉。荀媪跪身将饭端上，这盘菰米饭象一盘珍珠一样地耀目。荀媪这样盛情款待，我好过意不去再三推托也不忍乱食。
【鉴赏】
这首诗是李白游五松山，借宿在一位贫苦老妇荀媪家，受到殷勤款待，亲眼目睹了农家的辛劳和贫苦，有感而作的。诗中诉说了劳动的艰难，倾诉了自己的感激和惭愧，流露出感人的真挚感情。诗中虽没有直接描写荀媪的词句，但她的忠厚善良的形象宛然如见。全诗朴素自然，语言清淡，于不事雕琢的平铺直叙中颇见神韵，在以豪迈飘逸为主的李白诗歌中别具一格。[1]五松山，在今安徽铜陵县南。山下住着一位姓荀的农民老妈妈。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待，这首诗就是写诗人当时的心情。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的老妈妈特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，老人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用《史记·淮阴侯列传》的典故：韩信年轻时很穷困，在淮阴城下钓鱼，一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿，便拿饭给他吃，后来韩信被封为楚王，送给漂母千金表示感谢。这首诗里的漂母指荀媪，荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
淮阴侯列传范文第5篇
背水一战是一个汉语成语。背：背向；水：江河；背水：摆下背水阵。意思是背后临近河水布下阵势，比喻处于绝境之中，为求出路而决一死战。背水一战在句子中作谓语、定语。出处：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。"
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